मोरक्कन भाषा पाठ्यक्रम मध्यपूर्व विभाजन को पाटते हुए खोई हुई यहूदी संस्कृति को पुनर्जीवित करता है

एपी के माध्यम से आरएनएस – फ़ेज़, मोरक्को में पले-बढ़े, योना एल्फ़ासी हमेशा शहर के इतिहास से अवगत थे, जो नौवीं शताब्दी से संस्कृति, शिक्षा और आध्यात्मिकता का केंद्र रहा है। 12 वीं शताब्दी के दार्शनिक और न्यायविद् इब्न रुश्द और उनके समकालीन, यहूदी कानून के चिकित्सक और संहिताकार मैमोनाइड्स जैसे महान दिमागों का घर, शहर को यहूदी, अरब, अमाज़ी, स्पेनिश और फ्रांसीसी संस्कृतियों द्वारा आकार दिया गया था।

इन प्रभावों ने 37 वर्षीय एल्फासी पर गहरी छाप छोड़ी। “मेरे परिवार में (कई) अलग-अलग भाषाएँ थीं – आराधनालय में मोरक्कन अरबी, फ्रेंच, हिब्रू, और मेरे पिता भी अमाज़ी, बर्बर बोलते हैं,” एल्फ़ासी ने कहा।

संगीत की भी निरंतर उपस्थिति थी – अंडालूसी से फ्लेमेंको तक, मोरक्कन क्लासिक तक, मोरक्कन चाबी लोकप्रिय, बर्बर संगीत तक,” उन्होंने कहा। “हम पेशेवर संगीतकारों का परिवार नहीं थे, लेकिन हम एक ऐसा परिवार थे जो संगीत के साथ रहते थे।”

<![CDATA[
var crmUserVar = {status:'', id:0};
if (typeof crmUser == 'undefined') {
var innerCrmUserVar = decodeURIComponent(getCookie('CrmUser'));
if (innerCrmUserVar) {
try {
crmUserVar = JSON.parse(innerCrmUserVar);
} catch (e) {
console.log(e);
}
}
} else {
crmUserVar = crmUser;
}

var localUserVar = {status:''};
if (typeof localUser == 'undefined') {
var innerLocalUserVar = localStorage.getItem('userID' + crmUserVar.id);
if (innerLocalUserVar) {
try {
localUserVar = JSON.parse(innerLocalUserVar);
} catch (e) {
console.log(e);
}
}
} else {
localUserVar = localUser;
}

console.log('rgb_get_TOI_VideoPlayer_code');
console.log(!rgbRemoveHeadBanners('CRMSESSION') || crmUserVar.status != 'active' || ('status' in localUserVar && localUserVar.status != 'active'));

var notLoggedInToCrm = ( ! rgbRemoveHeadBanners('CRMSESSION') || crmUserVar.status != 'active' || ('status' in localUserVar && localUserVar.status != 'active'));
// Generate a random number between 0 and 99
var random = Math.floor(Math.random() * 100);

var player;
if (random < 50) {
// Vidazoo (50% probability)
player = 'Vidazoo';
} else if (random

मोरक्को के एक यहूदी निवासी के रूप में, एल्फ़ासी एक छोटे से जनसांख्यिकीय से संबंधित है, क्योंकि मोरक्को की विरासत के 99 प्रतिशत यहूदी आज कहीं और रहते हैं। 20वीं शताब्दी में प्रमुख प्रवासन के बाद, केवल लगभग 2,500 यहूदी उस देश में बचे हैं जहां वे एक बार आबादी का 5% थे। आज, अनुमानतः 50,000 लोग फ्रांस में, 25,000 लोग कनाडा में और 25,000 लोग संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं; और लगभग 10 लाख मोरक्कन यहूदी इज़राइल के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक हैं।

संगीत और भाषा के प्रति उनके जुनून ने एल्फ़ासी को मोरक्को के यहूदियों के बीच यहूदी पहचान पर एक शोध प्रबंध लिखने के लिए बोर्डो, फ्रांस और बेर्शेबा, इज़राइल की यात्रा पर ले लिया। (उन्होंने दो डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है, एक विज्ञान पो बोर्डो से समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान में और एक नेगेव के बेन-गुरियन विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान और इतिहास में।)

मोरक्को के इतिहास में उनका शोध अंततः मोरक्कन अरबी बोली दारिजा सिखाने के व्यवसाय में बदल गया, जिससे प्रवासी मोरक्कन यहूदियों को भाषा, संस्कृति और कहानियों के माध्यम से अपने पूर्वजों से जुड़ने की अनुमति मिल सके।

एल्फ़ासी ने कहा, “एक समाजशास्त्री के रूप में, मुझे इस दृढ़ विश्वास से प्रेरणा मिली कि अकादमिक अनुसंधान को अकादमी से परे संबंध बनाने और समझ को गहरा करना चाहिए”। “ये कहानियाँ और मानव इतिहास इस बात के मूल में हैं कि मैंने पढ़ाने का फैसला क्यों किया, और मेरी पहचान ने मुझे मोरक्कन पृष्ठभूमि के यहूदियों के साथ उनकी पैतृक भाषा के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए काम करने के लिए प्रेरित किया है।”

जैसे ही COVID-19 महामारी समाप्त हुई, उन्होंने एक शैक्षिक आंदोलन और मल्टीमीडिया भाषा मंच, लिमुड दारिजा लॉन्च किया। हाइब्रिड पाठ्यक्रम ज़ूम कक्षाओं को व्यक्तिगत सभाओं के साथ मिलाते हैं, जो इज़राइल में होते हैं। एल्फ़ासी संगीत कार्यशालाएँ भी आयोजित करता है, जिसमें सेफ़र्डिक पिय्युतिम – यहूदी-अरबी उच्चारण और धुनों के साथ यहूदी धार्मिक कविताएँ – और 20वीं सदी के मोरक्कन पॉप आइकन जैसे हाजा एल हमदाउइया, स्लीमन एल्माघरिबी, ज़ोहरा एल फ़ासिया और अब्देलहदी बेलखायत का संगीत शामिल है।

-1){
tude.setDeviceType(“mobile”);
}
tude.refreshAdsViaDivMappings([
{
divId: ‘336x280_Middle_1’,
baseDivId: ‘336x280_Middle_1’,
}
]);
});

}
]]>

लिमुड दारिजा का प्रभाव तेजी से बढ़ा है। एल्फासी ने कहा, “आज हमारे समुदाय में 500 से अधिक सक्रिय सदस्य शामिल हैं, जिनका मिशन पीढ़ियों से लोगों को जोड़ना, प्रतिभागियों को खोई हुई आवाज को वापस पाने में मदद करना और सांस्कृतिक प्रथाओं के माध्यम से लचीलापन और अपनेपन की भावना को बढ़ावा देना है।”

उनके इंस्टाग्राम फ़ीड और टिकटॉक उपस्थिति के माध्यम से, कई मोरक्को के मुसलमानों ने एल्फ़ासी के काम को पाया है और वे मोरक्को के यहूदियों को अपने साझा घर की भाषा को संरक्षित करते हुए देखने के लिए प्रेरित हुए हैं। एल्फ़ासी ने कहा, बदले में मुसलमानों ने हिब्रू सीखने में रुचि व्यक्त की है। उन्होंने कहा, “मैंने एक सक्रिय व्हाट्सएप ग्रुप खोला है जहां हम दरिजा के मुस्लिम बोलने वालों को हिब्रू सिखा रहे हैं।”

“इस साझा संबंध के माध्यम से, विभाजन मिटने लगते हैं,” एल्फ़ासी ने कहा। ”मुस्लिम मोरक्को के लोग जिन इजरायलियों से मिलते हैं, उन्हें अपने जैसे मोरक्को के लोगों के रूप में, परिवार के रूप में देखा जाता है। वे एक आम भाषा में बात कर रहे हैं, इस बारे में बात कर रहे हैं कि क्या चीज उन्हें एकजुट करती है, लोगों को व्यक्तियों के रूप में देखा जाने लगा है।” उन्होंने कहा, मुसलमानों और यहूदियों को ”संगीत और विरासत और भाषा पर बंधन में बंधने का मौका मिलता है, न कि राजनीतिक या युद्ध-संबंधी विषयों पर, और वे झूठे ‘फिलिस्तीन समर्थक’ बनाम ‘इजरायल समर्थक’ द्वंद्व को आगे नहीं बढ़ाते हैं, और इसके बजाय सभी को व्यक्तियों के रूप में, मानव के रूप में मानवीय बनाते हैं। प्राणी.â€

लिमुड दरिजा के छात्र बताते हैं कि कैसे कार्यक्रम ने उन्हें अपने जीवन में भी लोगों के साथ अधिक गहराई से जोड़ा है। “मेरे माता-पिता उनके बीच मोरक्कन भाषा में बात करते थे, लेकिन जब तक मैं वयस्क हुआ, मैं भूल गया,” इज़राइल के गनेई टिकवा में एक सेवानिवृत्त स्कूल शिक्षक येहुदित लेवी ने कहा, जिन्होंने तीन साल तक एल्फासी के साथ अध्ययन किया है। “जब से मैंने योना के साथ सीखना शुरू किया है, सब कुछ आ गया है – गीत, संगीत, भोजन, कविता, सभी पारंपरिक चीजें। जब मैं कक्षा में होता हूं तो मुझे मोरक्को की गंध आती है।”

नोम सिबोनी, लिमुड दारिजा के पूर्व छात्र, टोरंटो में रहने वाले एक तंत्रिका विज्ञान शोधकर्ता और संगीतकार हैं। 28 वर्षीय ने लोद, एक इजरायली शहर, जिसकी आबादी अरब और यहूदी है, में एक सामुदायिक केंद्र में स्थानीय बच्चों और युवाओं के साथ काम करते हुए नौ महीने बिताए। उन्होंने कहा, लिमुड दारिजा ने उन्हें दिखाया कि कैसे किसी अन्य संस्कृति की भाषा सीखने से ऐसे रिश्ते बनाने में मदद मिल सकती है जो क्षेत्रीय राजनीति और संघर्षों से परे हों।

न्यूयॉर्क के क्वींस में लागार्डिया विश्वविद्यालय में फ्रेंच, साहित्य और महिला एवं लिंग अध्ययन की प्रोफेसर और उत्तरी अफ्रीका के स्वदेशी बर्बर लोगों का जश्न मनाने वाले एक वार्षिक फिल्म महोत्सव, न्यूयॉर्क फोरम ऑफ अमेजिग फिल्म की सह-संस्थापक, हबीबा बौमलिक एल्फासी के काम और टैमाजाइट भाषा को संरक्षित करने के उनके प्रयासों के बीच समानताएं देखती हैं।

-1){
tude.setDeviceType(“mobile”);
}
tude.refreshAdsViaDivMappings([
{
divId: ‘336x280_Middle_2’,
baseDivId: ‘336x280_Middle_2’,
}
]);
});

}
]]>

“मैं उन लोगों को श्रेय देता हूं जो भाषा सीखने में निवेश करते हैं, और यह नई तकनीक और इंटरनेट पर स्रोतों की विविधता के साथ बहुत अच्छा है।” यहां तक ​​कि अगर लोग धाराप्रवाह नहीं हैं, तो भी वे भाषा के साथ बहुत कुछ कर सकते हैं, और वे मोरक्को जाएंगे और अधिक गहराई से जुड़ेंगे,” बौमलिक ने कहा।

बौमलिक ने समझाया, दरिजा जूदेव-अरबी बोली से निकटता से संबंधित है, और इसलिए इसमें मोरक्कन स्थानीय भाषा में योगदान करने की क्षमता है, जैसे कि जूदेव-अरबी कठबोली और मुहावरों ने आधुनिक हिब्रू को आकार दिया है।

बौमलिक ने कहा, “मोरक्कन और इजरायलियों के बीच आदान-प्रदान केवल दारिजा को समृद्ध करेगा क्योंकि वे अपने परिवारों और खुद को भी समृद्ध करेंगे।” “और यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वे इंटरनेट पर मोरक्को के लोगों से जुड़ सकें और बातचीत कर सकें।” यह सिर्फ उनके दादा-दादी की संस्कृति और भाषा नहीं है – यह नई पीढ़ी की जीवित भाषा और संस्कृति है।”

एल्फ़ासी ने कहा, इस स्तर पर लोगों को एक साथ लाना मानवीय पैमाने पर शांति निर्माण है, जिसमें व्यक्तिगत कहानियों, साझा संस्कृति और आपसी सम्मान को प्राथमिकता दी जाती है। उन्होंने कहा, ”मेरे लिए शांति की शुरुआत लोगों से होगी, निर्णय लेने वालों से नहीं।” “शांति सिर्फ दो लोगों का एक-दूसरे से बात करना, एक-दूसरे के प्रति सम्मान रखना और ऐसी बातचीत करना है जहां वे असहमत हो सकते हैं, लेकिन जहां वे हमेशा दूसरे की मानवता के प्रति सम्मान दिखाते हैं।”