टिकटॉक या इंस्टाग्राम पर काफी देर तक स्क्रॉल करें – या बस रियलिटी टीवी देखें – और कोई यह मान सकता है कि 25 वर्ष से कम उम्र का कोई भी व्यक्ति एक अलग भाषा बोल रहा है।
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“रिज़” जैसे शब्द करिश्मा के लिए संक्षिप्त हैं; “टोपी,” का अर्थ है झूठ बोलना; और “लिट,” किसी मनोरंजक चीज़ का जिक्र करते हुए, जेन जेड स्लैंग के कुछ उदाहरण हैं जो यह निर्धारित कर रहे हैं कि आज कितने युवा लोग ऑनलाइन और व्यक्तिगत रूप से संवाद करते हैं। इंटरनेट और अकादमिक हलकों के कुछ हिस्सों में, उन शब्दों की उत्पत्ति और उनके द्वारा उत्पन्न वाक्यांशों में रुचि बढ़ रही है, साथ ही यह सवाल भी बढ़ रहा है कि उनका इतिहास अक्सर क्यों खो जाता है।
भाषा के प्रति उत्साही लोगों का कहना है कि जेन ज़ेड के कई शब्द, एक बार प्रारंभिक हिप-हॉप संगीत और भूमिगत ड्रैग संस्कृति सहित काले उपसंस्कृतियों में व्याप्त थे, और मुख्यधारा द्वारा पूरी तरह से स्वीकार या सम्मानित नहीं किए गए थे। जिन शब्दों के अक्षर सिरे से हट जाते थे या पूरे वाक्यांश एक साथ जुड़कर नए शब्द बन जाते थे, उन्हें अशिक्षित और गरीबों की अनुचित बोली के रूप में देखा जाता था। आज, उनमें से कई शब्द ऑनलाइन रहने वाली – जाति, क्षेत्र या वर्ग की परवाह किए बिना – पूरी पीढ़ी की डिफ़ॉल्ट बोली को भरते हैं। लेकिन आलोचकों ने अफ़्रीकी अमेरिकी भाषा की काली उत्पत्ति को मिटाने का आह्वान किया है और बताया है कि कैसे गैर-काले जेन ज़र्स इसके सांस्कृतिक महत्व को समझे बिना ही इसका उपयोग कर रहे हैं।
“मेरे लिए इसका कोई मतलब नहीं है कि आप एक शब्द सुन सकते हैं और फिर कह सकते हैं, “वह शब्द अच्छा लगता है या यह दिलचस्प है;” सामाजिक-सांस्कृतिक मानवविज्ञानी और भाषाविद् जमाल मुवक्किल ने कहा, ”मुझे इस पर कभी ध्यान नहीं देना चाहिए और बस इसे कहना शुरू कर देना चाहिए।” “यह मुझे अजीब लगता है।”
वाशिंगटन विश्वविद्यालय में मानवविज्ञान के प्रोफेसर मुवक्किल उन कई भाषा विज्ञान विशेषज्ञों में से हैं, जिन्होंने एनबीसी न्यूज को बताया कि जेन जेड के कई सबसे लोकप्रिय कठबोली शब्दों और वाक्यांशों का पता अफ्रीकी अमेरिकी भाषा में लगाया जा सकता है, जिसे एबोनिक्स या एएवीई – अफ्रीकी अमेरिकी वर्नाक्युलर अंग्रेजी भी कहा जाता है। अद्वितीय व्याकरण, चंचल उच्चारण पैटर्न और क्षेत्रीय शब्दावली द्वारा विशेषता, अफ्रीकी अमेरिकी भाषा सांस्कृतिक महत्व के साथ एक पूरी तरह से गठित बोली है।
“रिज़”, जिसे ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस ने 2023 में “वर्ष का शब्द” घोषित किया था, को 2022 में ब्लैक ट्विच स्ट्रीमर काई सेनट द्वारा बनाया और लोकप्रिय बनाया गया था। “कैप,” को अक्सर “नो कैप” के रूप में उपयोग किया जाता है। मरियम-वेबस्टर के अनुसार, “सच्चाई से,” इसकी जड़ें 2010 के अटलांटा रैप संगीत में हैं। इसी तरह, प्रकाशक नोट करता है कि “लिट”, जैसा कि जेन ज़र्स शब्द का उपयोग करते हैं, की जड़ें भी रैप संगीत में हैं।
मरियम-वेबस्टर में पाए जाने वाले अन्य शब्द, जैसे “अनक”, जो चाचा के लिए छोटा है और एक बूढ़े आदमी का हल्के ढंग से मजाक करने के लिए उपयोग किया जाता है, और “ड्रिप”, जो आमतौर पर उच्च फैशन या अच्छी तरह से किए गए पोशाक समन्वय को संदर्भित करता है, 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक की शुरुआत में रैप संगीत में विशिष्ट रूप से उत्पन्न हुए हैं। भाषाई अधिवक्ताओं का कहना है कि अन्य शब्द, जैसे “हत्या”, जिसका अर्थ कुछ अच्छा करना है, या “अवधि”, जो अंतिमता को दर्शाता है, की जड़ें ब्लैक क्वीर समुदाय और ड्रैग में हैं।
अफ़्रीकी अमेरिकी भाषा में भी अपनी तनावपूर्ण संरचना में बारीकियां होती हैं, जिसमें संशोधक और अद्वितीय संकुचन शामिल होते हैं। मानक अंग्रेजी में, कोई कह सकता है, “मैंने वह पी लिया” या “मैं वह पीऊंगा,” जबकि AAVE में कोई कह सकता है, “मुझे वह पी गया” या “मैं वह पीऊंगा।”
मुवक्किल के अनुसार, यह विशिष्ट संरचनात्मक नियमों वाली भाषा है, यादृच्छिकता का उत्पाद नहीं।
इंटरनेट युग में, ये शब्द और रचनात्मक वाक्य संरचनाएं वैश्विक हो गई हैं – संगीत और “सैटरडे नाइट लाइव” रेखाचित्रों और ऑनलाइन के माध्यम से संस्कृतियों और पीढ़ियों का पता लगाते हुए। कुछ लोगों को उनके उपयोग के लिए प्रशंसा मिली है, जबकि अन्य को दंडित किया गया है।
रैपर केंड्रिक लैमर, जो कि काले हैं, ने 2018 में अपने एल्बम “डेमन” के लिए पुलित्जर पुरस्कार जीता, इसके “गुणात्मक गीत संग्रह के लिए जो अपनी स्थानीय प्रामाणिकता और लयबद्ध गतिशीलता से एकीकृत है, जो आधुनिक अफ्रीकी-अमेरिकी जीवन की जटिलता को पकड़ने वाले प्रभावशाली विगनेट्स प्रदान करता है,” पुरस्कार की घोषणा करने वाले वेबपेज पर लिखा है।
इसके विपरीत, रैपर जैक हार्लो, जो कि श्वेत हैं, को पिछले महीने द न्यूयॉर्क टाइम्स के “पॉपकास्ट पॉडकास्ट” के साथ एक साक्षात्कार के बाद आलोचना की गई थी, जिसमें उन्होंने कहा था कि आर एंड बी में स्विच करने के बाद, उनका संगीत “काला हो गया।” जबकि सांस्कृतिक समझ का अभाव है।
एरिजोना विश्वविद्यालय में भाषा विज्ञान की प्रोफेसर सोनजा लेनहार्ट अफ्रीकी अमेरिकी भाषा को “अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा या उनके बीच बोली जाने वाली भाषा” के रूप में परिभाषित करती हैं, जो सदियों से विकसित हुई है, रचनात्मकता का प्रदर्शन करती है और आत्मसात करने के प्रतिरोध के रूप में काम करती है। हालाँकि, लेनहार्ट का कहना है कि यह भाषा केवल अफ़्रीकी अमेरिकियों के लिए नहीं है।
“कोई भी ऐसी भाषा नहीं बनाएगा जिसमें एक व्यक्ति, एक व्यक्ति, एक समुदाय और एक संस्कृति के रूप में उनके कुछ पहलू इसका हिस्सा न हों,” “द ऑक्सफोर्ड हैंडबुक ऑफ अफ्रीकन अमेरिकन लैंग्वेज” के लेखक लेनहार्ट ने कहा। उन्हें.â€
यह अन्य भाषाओं की तरह एक भाषा है, जिसका विकास जारी है। फिर भी, भाषाविदों का कहना है, इसकी प्रेरणा अमेरिकी इतिहास के एक काले समय की याद दिलाती है।
मुवक्किल के अनुसार अफ्रीकी अमेरिकी भाषा “संघर्ष, संघर्ष और आघात से पैदा हुई” थी। उन्होंने कहा, अफ्रीकी महाद्वीप के विभिन्न क्षेत्रों के पुरुष और महिलाएं, जिन्हें 17वीं शताब्दी में गुलाम बनाकर अमेरिका लाया गया था, उन्होंने आपस में साझा आधार खोजने के लिए भाषा का इस्तेमाल किया। उन्होंने कहा, समय के साथ, गुलाम बनाए गए लोग एक-दूसरे को समझने के लिए शब्दों या वाक्यांशों का इस्तेमाल करते थे, लेकिन दूसरों द्वारा नहीं।
मुवक्किल ने कहा, “उस दुष्टता का एक हिस्सा अलग-अलग जगहों से उन लोगों को लाना, जो एक ही भाषा नहीं बोलते थे, उन्हें एक साथ लाना और उनसे इन तरीकों से श्रम कराना जैसा दिखता था।” उन्होंने इस संबंध में अंग्रेजी सीखी। लेकिन वहां प्रतिरोध के कुछ बिंदु थे – एक छिपे हुए सांस्कृतिक ढांचे की तरह, जो स्पष्ट रूप से बोलने के लिए होता है लेकिन फिर भी समझा नहीं जाता है।”
1996 के इबोनिक्स विवाद के बाद, जब ओकलैंड, कैलिफ़ोर्निया, शिक्षा बोर्ड ने काले युवाओं की साक्षरता में सुधार के लिए एबोनिक्स को “प्राथमिक भाषा” के रूप में मान्यता देने वाला एक प्रस्ताव पारित किया, तो भाषा के समर्थन को लेकर पूरे देश में हंगामा मच गया। प्रतिक्रिया के बाद, जिले ने अंततः अपनी योजनाएं वापस ले लीं, लेकिन अफ्रीकी अमेरिकी भाषा – जो एक बार बहुसंख्यक काले समुदायों में ऑफ़लाइन हो गई थी – पहले से ही राष्ट्रीय स्तर पर जानी जाने लगी थी।
जबकि जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय में भाषाविज्ञान व्याख्याता मिन्नी अन्नान के अनुसार, सभी “जेन ज़ेड स्लैंग” अफ्रीकी अमेरिकी भाषा में निहित नहीं हैं, अक्सर शब्दों के पीछे की प्रेरणा यही होती है।
“कुछ चीजें हैं जो लोग आज बना रहे हैं,” अन्नान ने कहा, “लेकिन प्रेरणा का स्रोत अफ्रीकी अमेरिकी भाषा से आ रहा है।” … एक सुंदर वेन आरेख है जिसे हम बना सकते हैं।â€
मुवक्किल की राय में, अफ्रीकी अमेरिकी भाषा और अश्वेत संस्कृति के उत्सव में असमानता परेशान करने वाली है। उनका मानना है कि कुछ काले लोगों की समान भाषा और कार्यों को, जिन्हें अशिक्षित या उससे कम समझा जाता है, अक्सर तब जश्न मनाया जाता है जब उनका उपयोग गैर-काले लोगों द्वारा किया जाता है और उन्हें साहसी और सक्रिय माना जाता है।
उदाहरण के लिए, दशकों से “पॉप की रानी” के रूप में व्यापक रूप से पहचानी जाने वाली गायिका मैडोना की बार-बार लाभ के लिए काली संस्कृति का शोषण करने के लिए आलोचना की गई है – काली शैली और भाषा का उपयोग करना और खुद को फिर से बनाने के लिए ब्लैकनेस के साथ उनकी निकटता। उन्होंने एक बार एक एल्बम को बढ़ावा देने के लिए ब्लैक आइकन की छवियों को बदल दिया और सोशल मीडिया पर एन-शब्द का इस्तेमाल किया, और वोग आंदोलन के रचनाकारों, ज्यादातर काले और लातीनी सदस्यों के कारण उन्हें न देने के लिए फटकार लगाई गई। LGBTQ आंदोलन का.
अन्नान ने कहा कि भाषा की उत्पत्ति की अनदेखी करना अस्वीकार्य है।
“जब आप कहते हैं कि यह उतना गहरा नहीं है, तो आप मुझसे जो कह रहे हैं वह यह है कि सैकड़ों वर्षों का इतिहास, सैकड़ों वर्षों की सरलता, सैकड़ों वर्षों का प्रतिभाशाली होना कोई मायने नहीं रखता,” अन्नान ने कहा। “क्योंकि आप अभी जो देख रहे हैं, आप एक टूटी हुई भाषाई प्रणाली देख रहे हैं।” मैं जो देखता हूं वह भाषाई निपुणता है।”
