*यह कोई राय का मामला नहीं है-यह तथ्य का मामला है।
भौगोलिक, जैविक, शारीरिक और पीढ़ीगत रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका गहन जनसांख्यिकीय परिवर्तन के दौर से गुजर रहा है। अमेरिकी जनगणना ब्यूरो के अनुमानों के अनुसार, गैर-हिस्पैनिक श्वेत अमेरिकियों के लगभग 2045 तक कुल जनसंख्या के 50% से कम होने की उम्मीद है। सरल शब्दों में, अगले 20 से 25 वर्षों के भीतर, श्वेत अमेरिकी – यूरोपीय निवासियों के वंशज जो लंबे समय से संख्यात्मक बहुमत रहे हैं – एक बहुसांस्कृतिक राष्ट्र में कई लोगों के बीच एक समूह बन जाएंगे।
यह बदलाव अचानक नहीं है. इसका निर्माण दशकों से हो रहा है।
श्वेत अमेरिकियों के बीच कम जन्म दर, बढ़ती उम्र की आबादी, और अन्य नस्लीय और जातीय समूहों के बीच उच्च विकास दर सभी योगदान देने वाले कारक हैं। यह प्रवृत्ति सबसे कम उम्र के अमेरिकियों में पहले से ही दिखाई दे रही है। 2020 तक, 18 वर्ष से कम उम्र के अल्पसंख्यकों की संख्या श्वेत बच्चों से अधिक है। जेनरेशन Z को अमेरिकी इतिहास में आखिरी बहुसंख्यक-श्वेत पीढ़ी होने का अनुमान है। कैलिफोर्निया और टेक्सास जैसे राज्यों में और जल्द ही फ्लोरिडा में श्वेत आबादी पहले से ही बहुसंख्यक नहीं रह गई है। कई शहरों में, यह परिवर्तन बहुत पहले हो गया था।
सवाल अब नहीं है अगर यह बदलाव होगा.
असली सवाल यह है: आगे क्या होता है?
कुछ लोगों के लिए, विशेष रूप से कुछ राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में, इस जनसांख्यिकीय वास्तविकता ने चिंता पैदा कर दी है – यहां तक कि भय भी। “प्रतिस्थापन” के बारे में, नियंत्रण खोने के बारे में, एक राष्ट्र पर कब्ज़ा किए जाने के बारे में आख्यान हैं। इस क्षण का राजनीतिकरण किए बिना, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि इनमें से कुछ भय सच्चाई और विकृति दोनों में निहित हैं।
हां, अमेरिका जातीय और नस्लीय रूप से अधिक विविधतापूर्ण होता जा रहा है।
लेकिन नहीं, विविधता का मतलब विस्थापन नहीं है।
वास्तव में जो उभर रहा है वह कोई अधिग्रहण नहीं है, बल्कि एक परिवर्तन है – एक सम्मिश्रण। एक नए अमेरिका को एक प्रमुख समूह द्वारा नहीं, बल्कि कई परस्पर विरोधी पहचानों द्वारा आकार दिया गया है। बहुजातीय अमेरिकियों का उदय, अंतरजातीय विवाहों में वृद्धि, और ऐसे व्यक्तियों की बढ़ती संख्या जो एक नस्लीय श्रेणी में अच्छी तरह से फिट नहीं होते हैं, ये सभी एक ऐसे भविष्य की ओर इशारा करते हैं जहां पारंपरिक नस्लीय रेखाएं कम कठोर हैं।
धर्मग्रंथ हमें इसकी याद दिलाते हैं अधिनियम 17:26 कि ईश्वर ने “सभी मनुष्यों के राष्ट्रों को एक ही रक्त से बनाया है।” यह सत्य नस्लीय शुद्धता के भ्रम को तोड़ता है। यह विचार कि कोई भी समूह “पूरी तरह से” एक चीज़ है, मिश्रण से अछूता, वास्तविकता से अधिक मिथक है। हम सभी किसी न किसी तरह से जुड़े हुए हैं – जैविक और ऐतिहासिक रूप से।
इसलिए, जब हम “व्हाइट अमेरिका 2.0” की बात करते हैं, तो हम विलुप्त होने की बात नहीं कर रहे हैं। हम विकास की बात कर रहे हैं.
फिर भी, इस बातचीत में एक और परत है – जिसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता।
इस जनसांख्यिकीय बदलाव को लेकर कुछ डर एक गहरे सवाल से उपजा है: यदि भूमिकाएँ उलट जाएँ तो क्या होगा? दूसरे शब्दों में, यदि ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर रहने वाले समूह संख्यात्मक बहुमत बन जाते हैं, तो क्या वे बहिष्कार, भेदभाव और असमानता की उन्हीं प्रणालियों को दोहराएंगे जो एक बार अमेरिकी इतिहास को परिभाषित करती थीं?
यह अव्यक्त तनाव है.
पीढ़ियों से, काले अमेरिकी, लैटिनो, मूल अमेरिकी और अन्य लोग रोजगार, आवास, शिक्षा और अवसर में भेदभाव की वास्तविकताओं के साथ रह रहे हैं। अब, जैसे-जैसे देश बदल रहा है, कुछ श्वेत अमेरिकी कल्पना करने लगे हैं कि उस समीकरण के दूसरी तरफ कैसा महसूस हो सकता है।
यह चिंता पूरी तरह से अतार्किक नहीं है – यह मानवीय है। लेकिन यह इस गलतफहमी को भी दर्शाता है कि हम कहाँ जा रहे हैं।
क्योंकि अमेरिका का भविष्य केवल सत्ता पलटने के बारे में नहीं है, बल्कि इसे फिर से परिभाषित करने के बारे में है।
बाइबल स्पष्ट रूप से बोलती है गलातियों 3:28: “न तो यहूदी है और न ही यूनानी… क्योंकि मसीह यीशु में आप सभी एक हैं।” यह पहचान को नजरअंदाज करने का आह्वान नहीं है, बल्कि एक अनुस्मारक है कि पहचान को मूल्य निर्धारित नहीं करना चाहिए। हमारे सामने चुनौती अंतर मिटाने की नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करने की है कि अंतर विभाजन का कारण न बने।
फिर भी, हमें ईमानदार रहना चाहिए। जाति का महत्व बना रहेगा.
अभी भी भेदभाव के क्षण होंगे – काले अमेरिकियों के खिलाफ, सफेद अमेरिकियों के खिलाफ, एशियाई, लैटिनो और अन्य के खिलाफ। नस्ल में निहित राजनीतिक अपीलें होंगी। ऐसे संगठन और संस्थान होंगे जो औपचारिक या अनौपचारिक रूप से खुद को नस्लीय रेखाओं के साथ जोड़ते हैं। सोशल मीडिया ध्यान और लाभ के लिए विभाजन को बढ़ाना जारी रखेगा।
लेकिन एक रास्ता और भी है.
एक अधिक टिकाऊ मार्ग.
इसकी जड़ें सामूहिक भय में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत गरिमा में हैं।
ऐतिहासिक रूप से, हाशिए पर रहने वाले समूहों के लिए सबसे प्रभावी रणनीतियाँ बहिष्करण में नहीं, बल्कि समावेशन में निहित हैं – व्यक्तियों के रूप में अधिकारों के लिए लड़ना, साझा मानवता पर जोर देना, और बाधाओं को मजबूत करने के बजाय उन्हें तोड़ना। नागरिक अधिकार आंदोलनों से लेकर अलगाव के प्रयासों तक, लक्ष्य वर्चस्व नहीं था, बल्कि समानता थी।
वह सबक अब पहले से कहीं अधिक मायने रखता है।
क्योंकि जैसे-जैसे श्वेत अमेरिकी अल्पसंख्यक दर्जे में परिवर्तित होते हैं, प्रलोभन सामूहिक रूप से प्रतिक्रिया देने का होगा – भय के साथ, प्रतिरोध के साथ, राजनीतिक एकजुटता के साथ। लेकिन समग्र रूप से देश के लिए स्वस्थ दृष्टिकोण – व्यक्तिगत है: प्रतिस्पर्धा करना, सहयोग करना, एकीकृत करना और निष्पक्षता की साझा प्रणालियों पर भरोसा करना।
साथ ही, ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लोगों को भी अतीत के अन्यायों को प्रतिबिंबित करने की इच्छा का विरोध करना चाहिए। न्याय चयनात्मक नहीं हो सकता. समता बदला नहीं बन सकती.
धर्मग्रंथ हमें इसकी याद दिलाते हैं याकूब 2:1 व्यक्तियों के संबंध में ”विश्वास न रखना…” दूसरे शब्दों में, नस्ल या किसी अन्य बाहरी कारक पर आधारित पक्षपात-न्याय की बुनियाद को कमजोर करता है।
और फिर भी, अगर हम ईमानदार हैं, तो नस्ल के बारे में हम जो कुछ भी मानते हैं, वह अधूरी कहानियों द्वारा आकार दिया गया है।
1980 के दशक में एक बच्चे और शुरुआती किशोर के रूप में, मुझे याद है कि अफ्रीका को टेलीविजन पर कैसे चित्रित किया गया था – अकाल, गरीबी, आदिवासी संघर्ष, रंगभेद, बीमारी और खतरा। हमने शायद ही कभी नवाचार, धन, सभ्यता या सांस्कृतिक उत्कृष्टता देखी। उस विकृति ने धारणा को आकार दिया – न केवल अफ्रीका के बारे में, बल्कि पहचान के बारे में भी।
यही सिद्धांत यहां भी लागू होता है.
हम एक-दूसरे के बारे में क्या विश्वास करते हैं – कौन है, कौन नेतृत्व करता है, कौन योग्य है – के बारे में अक्सर सत्य की तुलना में कथा द्वारा अधिक आकार दिया जाता है।
और सच्चाई यह है: अमेरिका कभी भी स्थिर नहीं रहा है। यह सदैव विकसित होता रहा है।
जैसा कि कुछ समाजशास्त्रियों का सुझाव है, बहुजातीय “मुख्यधारा” का उद्भव अंततः नस्लीय विभाजन की तीव्रता को कम कर सकता है। उन्हें ख़त्म न करें – बल्कि उन्हें नरम करें। उन्हें धुंधला करें। उनका मानवीकरण करें।
क्योंकि जब लोग विभिन्नता-मित्रता, परिवार, समुदाय-के बीच संबंध बनाते हैं तो जाति बाधा कम और विवरण अधिक बन जाती है।
अप्रासंगिक नहीं. लेकिन परिभाषित नहीं.
इसलिए, जैसे-जैसे हम इस नई जनसांख्यिकीय वास्तविकता के करीब पहुंचते हैं, सवाल यह नहीं है कि क्या श्वेत अमेरिकी अल्पसंख्यक बन जाएंगे।
वे होंगे।
असली सवाल यह है कि क्या समग्र रूप से अमेरिका इतना परिपक्व है कि वह इसका मतलब समझ सके।
क्या हम वहां विश्वास पैदा कर सकते हैं जहां संदेह रहा हो?
क्या हम बहिष्कार के बिना अवसर पैदा कर सकते हैं?
क्या हम अतीत को दोहराए बिना आगे बढ़ सकते हैं?
क्योंकि अंत में, यह श्वेत अमेरिका, काले अमेरिका या किसी एक समूह के बारे में नहीं है।
इसके बारे में है सभी हम में से।
और शायद सबसे महत्वपूर्ण सत्य यह है: शुद्ध नस्ल जैसी कोई चीज़ नहीं होती। हम सभी मिश्रित हैं – ऐतिहासिक रूप से, जैविक रूप से, सांस्कृतिक रूप से। हम जो रेखाएँ खींचते हैं वे अक्सर वास्तविकता से कहीं अधिक कठोर होती हैं।
अमेरिका का भविष्य इस बात से परिभाषित नहीं होगा कि कौन बहुमत बनता है।
यह इस बात से परिभाषित होगा कि जब कोई एक समूह नहीं होता तो हम एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं
एडमंड डब्ल्यू डेविस एक सामाजिक इतिहासकार, पत्रकार, सेवानिवृत्त इतिहास प्रोफेसर, सामाजिक-भावनात्मक खुफिया विशेषज्ञ, कई ऐतिहासिक ग्रंथों के लेखक, अर्कांसस के पहले और एकमात्र टस्केगी एयरमेन इतिहास पाठ्यपुस्तक और एक अंतरराष्ट्रीय वक्ता हैं। डेविस की एनबीसी टीवी श्रृंखला ब्लफ सिटी लॉ में शेल्बी काउंटी कोर्ट रूम जेल डिप्टी के रूप में भूमिका थी। वह बंदूक हिंसा की रोकथाम के लिए डेरेक ओलिवियर रिसर्च इंस्टीट्यूट के पूर्व निदेशक हैं। डेविस नेशनल एचबीसीयू ब्लैक वॉल स्ट्रीट करियर फेस्ट के संस्थापक और अमेज़ॅन #1 लेखक भी हैं। www.edmondwdavis.com के माध्यम से उनसे संपर्क करें।
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