जैसा कि आधी सदी से भी अधिक समय से होता आ रहा है, पुवुंगना में CSULB पॉव वॉव ने मूल अमेरिकी संस्कृति का जश्न मनाने के लिए गीत, संगीत और सौहार्द के साथ लोगों को एक साथ इकट्ठा किया।
“यह बहुत खास है,” शैनन ओ’लफलिन ’97 ने कहा। “यह सचमुच एक बहुत ही पवित्र स्थान है, और इसने मुझे जो दिया, उसने मुझे स्कूल जाने के लिए एक सुंदर जगह दी। इसने मुझे लोगों का एक खूबसूरत समुदाय दिया जिसे मैं आज अपनी सबसे गहरी दोस्ती कहता हूं।”
ओक्लाहोमा के चोक्टाव नेशन की नागरिक ओ’लॉघलिन ने अमेरिकी भारतीय अध्ययन में एक विशेष विषय के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपने कॉलेज के प्रारंभ समारोह में भाग लेने के लिए मूल ड्रमर्स को आमंत्रित किया।
बाद में उन्होंने एरिज़ोना विश्वविद्यालय में लॉ स्कूल पूरा किया और अब अमेरिकी भारतीय मामलों पर गैर-लाभकारी एसोसिएशन की मुख्य कार्यकारी हैं। ओ’लॉघलिन शनिवार को पुवुंगना में वार्षिक सीएसयूएलबी पॉव वॉ का जश्न मनाने के लिए समुद्र तट पर लौट आए।
ओ’लाफलिन ने कहा, ”जमीन पर आने और ड्रम को महसूस करने में कुछ बात है।”
कैल स्टेट लॉन्ग बीच ने शनिवार और रविवार को उत्तरी अमेरिका की स्वदेशी संस्कृतियों का सम्मान करते हुए पॉव वॉ की मेजबानी की। पुवुंगना CSULB के स्थान का ऐतिहासिक नाम है। गेब्रियलिनो/टोंगवा/किज़ और अक्जेचेमेन/जुआनेनो जनजाति के लोग पुवुंगना में रहते थे, जिसे पारंपरिक रूप से एक पवित्र स्थान माना जाता है। ए
1968 में द बीच, अमेरिकी भारतीय अध्ययन कार्यक्रम स्थापित करने वाला पहला कैलिफ़ोर्निया स्टेट यूनिवर्सिटी परिसर था। पॉव वॉ ने 1969 में अपनी स्थापना के बाद से नृत्य करने और दोस्ती बनाने के लिए कई पीढ़ियों के लोगों का स्वागत किया है।
“जो लोग अब हमारे पॉव वॉव में हैं, वे वे लोग हैं जिनके दादा-दादी ने यह चीज़ शुरू की थी, या जिनके परदादा ने यह चीज़ शुरू की थी,” अमेरिकी भारतीय अध्ययन और कला के प्रोफेसर एमेरिटस क्रेग स्टोन ने कहा।
पाउ वॉ में भाग लेना संगीत से सराबोर होना है। नृत्य प्रदर्शनियों के दौरान गुंजायमान ढोल और सुरीली आवाजें वातावरण में गूंज उठती हैं। नर्तक पारंपरिक रीगलिया पहनते हैं, जो अक्सर रूबी लाल, नीलमणि नीले या पन्ना हरे रंग जैसे गहने टोन में रंगे होते हैं, कभी-कभी वे घंटियाँ भी पहनते हैं जो उनके आंदोलनों के साथ बजती हैं।
“हम आज खड़े हैं; हम अपनी परंपराओं के साथ खड़े हैं,” एमसी अर्ली नेस्काही ने ग्रैंड एंट्री के दौरान दर्शकों से कहा। “जैसे हम खड़े हैं, हम एक दूसरे के साथ खड़े हैं।”
डाइन नेशन के सदस्य, नेस्काही ने 2018 से सीएसयूएलबी के पॉव वॉव को आगे बढ़ाया है। यह भूमिका उन्हें वक्तृत्व के अपने लंबे समय के प्यार को पूरा करने में सक्षम बनाती है। उन्होंने और पॉव वॉ में भाग लेने वाले अन्य लोगों ने दोस्ती के समय के साथ-साथ इसके आध्यात्मिक पहलू के महत्व पर भी जोर दिया।
“हम इस भूमि के रक्षक हैं,” थॉमस पैरिला ने कहा, जिनके पास ओ’ओदम और चिरिकाहुआ अपाचे वंश है। “हम यहां धरती माता और आत्मा को उन सभी चीजों के लिए धन्यवाद दे रहे हैं जो हमें दी गई हैं।”
परिला ने कहा कि उन्होंने लगभग 40 वर्षों तक पॉव वॉ में भाग लिया है। एक अन्य लंबे समय से भागीदार पामेला जेम्स का इस आयोजन से लगभग 30 वर्षों का इतिहास है। उन्होंने 2023 में हेड वुमन डांसर के रूप में काम किया और कहा कि वह सर्दियों से वसंत तक संक्रमण पर एक मार्कर के रूप में पॉव वॉ का इंतजार कर रही हैं, और इसका ढोल जीवन की बुनियादी लय को उद्घाटित करता है।
“ड्रम, जब हम अपनी माँ के गर्भ में होते हैं, तो पहली चीज़ जो हम सुनते हैं वह हमारी माँ की दिल की धड़कन होती है,” जेम्स ने कहा, जिनके पास चिकसॉ, सैंटी सिओक्स और मेनोमिनी विरासत है।
पॉव वॉव एक अंतर्जनजातीय सभा है और इस वर्ष के कार्यक्रम में कैलिफ़ोर्निया के स्वदेशी गीतों को साझा करने के लिए एक विशेष समय निर्धारित किया गया है। शनिवार को जैसे-जैसे दोपहर ढलती गई, दर्शकों ने चुमाश, कोस्ट मिवोक और अक्जाचेमेन भाषाओं में पारंपरिक और नए गीतों की प्रदर्शनियाँ सुनीं।
यह सभा वर्तमान छात्रों और हाल के पूर्व छात्रों को अमेरिकी भारतीय संस्कृति का जश्न मनाने का अवसर भी प्रदान करती है। चौथे वर्ष के कंप्यूटर विज्ञान के छात्र एलेक गोंजालेस ने ड्रमर्स और गायकों को पानी उपलब्ध कराकर इस कार्यक्रम में योगदान दिया।
गोंजालेज के पास तोहोनो ओओदम वंशावली उनकी दादी के माध्यम से है, जिन्होंने 1980 के दशक के दौरान अमेरिकी भारतीय अध्ययन कक्षाएं ली थीं। उन्होंने अपनी पढ़ाई में एक नया आयाम जोड़ते हुए इस अनुशासन को गौण रूप में शामिल किया।
गोंजालेस ने कहा, “मेरे दिमाग के एक अलग हिस्से का काम करना अच्छा है।”
इस कार्यक्रम ने हाल के पूर्व छात्रों को जश्न मनाने का अवसर भी प्रदान किया। उनमें शामिया सैंडर्स ’25 भी शामिल थीं, जिन्होंने नीले और लाल सितारों से सजी सोने की पोशाक पहनी थी, जबकि उनका परिवार अखाड़े में घूमने के लिए उनके साथ था।
सैंडर्स ने कहा, ”मैं पाउवो समुदाय में बड़ा हुआ हूं।” “मेरी दादी, वह मुझे और मेरे दिवंगत दादाजी का सम्मान करना चाहती थीं।”
सैंडर्स की दादी, जो ओगला लकोटा जनजाति की सदस्य हैं, ने भी इस पदयात्रा में भाग लिया। सैंडर्स ने मानव विकास में डिग्री हासिल की और अब केस मैनेजर के रूप में काम कर रही हैं।
उन्होंने कहा, ”मेरे समुदाय द्वारा गले लगाया जाना एक अच्छा एहसास था।”
