मुस्लिम भीड़ ने इंडोनेशिया में चर्च की छत की मरम्मत रोक दी – मॉर्निंगस्टार न्यूज़

अर-रहमान मस्जिद, पेकनबरू, रियाउ प्रांत, इंडोनेशिया। (डीडब्ल्यू फिशर-फ़्रीबर्ग, क्रिएटिव कॉमन्स)

सुराबाया, इंडोनेशिया(मॉर्निंग स्टार न्यूज़) – 1 मार्च को पुलिस और एक उप-जिला अधिकारी के समर्थन से दर्जनों मुस्लिम निवासियों ने एक चर्च की छत की मरम्मत को जबरन रोक दिया।

समूह ने बटक प्रोटेस्टेंट क्रिश्चियन चर्च के पूजा भवन की मरम्मत के लिए क्षेत्र के मुसलमानों से पूर्व मंजूरी की मांग की (बटक प्रोटेस्टेंट ईसाई हुरियाएचकेबीपी) कुलिम जया गांव में, लुबुक बटु जया उप-जिला, इंद्रगिरि हुलु रीजेंसी, रियाउ प्रांत, सुमात्रा द्वीप।

यह घटना इंडोनेशिया में धार्मिक स्वतंत्रता को लेकर अक्सर होने वाले तनाव को उजागर करती है, जहां चर्च के नवीनीकरण अक्सर कानूनी रूप से पंजीकृत साइटों के लिए भी सामुदायिक आपत्तियों को जन्म देते हैं।

स्थानीय पुलिस और उप-जिला प्रमुख के साथ, 70 में से कम से कम 20 मुस्लिम जबरदस्ती एचकेबीपी चर्च की इमारत में घुस गए, जहां छत की मरम्मत चल रही थी, उन्होंने कहा कि मरम्मत केवल तभी आगे बढ़ सकती है जब चर्च को अनुमति मिल जाए।

ऑनलाइन प्रसारित हो रहे एक वीडियो में मुस्लिम विरोधियों में से एक को यह कहते हुए दिखाया गया है कि वे पूजा पर रोक नहीं लगा रहे हैं, लेकिन मरम्मत की अनुमति के बिना, निवासी चर्च का विरोध करेंगे। एक ईसाई महिला ने जवाब दिया, “हम छत की मरम्मत कर रहे हैं क्योंकि हमारे चर्च से पानी टपक रहा है।” अगर इसकी मरम्मत नहीं हुई तो हम कहां पूजा करेंगे?”

लुबुक बटु राया उप-जिले के प्रमुख, जिनकी पहचान केवल आर्मिन के रूप में की गई है, ने रियाऑनलाइन को बताया कि एचकेबीपी चर्च में विरोध कोई छापा नहीं था। उन्होंने कहा कि 2024 में निवासियों और चर्च के बीच मध्यस्थता हुई थी और चूंकि फरवरी में मरम्मत फिर से शुरू होने पर एचकेबीपी ने अनुमति नहीं ली थी, इसलिए ग्राम प्रधान और समुदाय के नेताओं ने परमिट के बारे में पूछताछ करने के लिए पुलिस प्रमुख से सहायता का अनुरोध किया।

उन्होंने कथित तौर पर कहा, “अनिवार्य रूप से, निवासी चाहते हैं कि चर्च की मरम्मत से पहले परमिट दस्तावेज उपलब्ध हों और समुदाय को दिखाए जाएं।”

एचकेबीपी नेताओं ने कथित तौर पर मरम्मत परमिट के लिए आवेदन नहीं किया है क्योंकि यह स्थल आबादी से दूर ताड़ के बागान के बीच में है। चर्च, उप-जिला इंटरफेथ सहयोग फोरम और निवासियों के बीच मध्यस्थता बैठकें चल रही थीं।

चर्च के पादरी फैबर मनुरुंग ने एक प्रेस बयान में कहा कि 1995 में निर्माण के बाद से, लकड़ी की चर्च की इमारत को गंभीर क्षति हुई है और अब यह सुरक्षित नहीं है।

उन्होंने कहा, “चर्च के तख्ते सड़े-गले और ढह रहे थे, छत से पानी टपक रहा था और यह पूजा के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त और असुविधाजनक था।” “हमने इस साल फरवरी में एचकेबीपी कुलिम जया भवन का नवीनीकरण करने का निर्णय लिया।”

चर्च आधिकारिक तौर पर सभी कानूनी दस्तावेजों के साथ इंडोनेशियाई धार्मिक मामलों के मंत्रालय के साथ पंजीकृत है। नेताओं ने 2010 से इसका नवीनीकरण करने की कोशिश की है, लेकिन क्षेत्र के निवासियों ने इसे रोक दिया है।

इंडोनेशियाई ईसाई युवा आंदोलन की केंद्रीय नेतृत्व परिषद ने चर्च की मरम्मत में बाधा डालने वाले मुसलमानों के कार्यों की निंदा की।

gamkri.or.id के अनुसार, GAMKI के केंद्रीय कार्यकारी बोर्ड के अध्यक्ष सहत सिनुरात ने कहा, “हमें खेद है कि इन कार्रवाइयों से चर्च के सदस्यों को जबरदस्ती और धमकाया जा रहा है, जो केवल अपनी धार्मिक मान्यताओं के अनुसार पूजा करने के अपने अधिकार का प्रयोग कर रहे हैं।”

इंडोनेशिया फॉर ऑल मूवमेंट (पीआईएस), एक लोकतंत्र वकालत समूह, ने 3 मार्च को एक टिकटॉक वीडियो में कहा कि धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन बार-बार हो रहा है।

“और पैटर्न वही है,” पीआईएस की रिज़्का पुत्री अब्नेर ने कहा। “जब चर्च अपने चर्च भवनों का निर्माण या मरम्मत करना चाहते हैं, तो बहाने आमतौर पर परमिट और सामुदायिक अनुमोदन से संबंधित होते हैं। और व्यवहार में, समस्याएं लंबी और थकाऊ हैं, भले ही संविधान धार्मिक पूजा की गारंटी देता है।”

रिज्का ने कहा, सेतारा इंस्टीट्यूट ऑफ डेमोक्रेसी एंड पीस ने 2025 में धार्मिक स्वतंत्रता के उल्लंघन के 260 मामले और 2024 में 402 मामले पाए। गुमशुदा व्यक्तियों और हिंसा के शिकार आयोग (कॉन्ट्रास), एक मानवाधिकार समूह, ने दिसंबर 2024 से नवंबर 2025 तक 260 घटनाएं और उल्लंघन के 42 कृत्य पाए; एक अन्य मानवाधिकार समूह इंपार्टियल ने दिसंबर 2024 से जुलाई 2025 तक 13 मामले पाए; उन्होंने कहा, और गठबंधन फॉर एडवोकेसी फॉर फ्रीडम ऑफ रिलीजन एंड बिलीफ को 2025 में 183 मामले मिले।

एक प्रेरक वक्ता और राजनीतिक पर्यवेक्षक फ्रिट्ज़ मेको ने कहा कि विरोध को चर्च के अस्तित्व के स्थानीय समुदाय द्वारा अस्वीकृति के रूप में सामान्यीकृत नहीं किया जा सकता है।

“निश्चित।” [Muslim] जन संगठन कथित तौर पर दक्षिणपंथ के उदय का संकेत दे रहे हैं, विशेष विचारधाराओं के साथ जो खुद को नरमपंथियों और यहां तक ​​​​कि राज्य के साथ मतभेद में रखते हैं,” उन्होंने कहा।

ओपन डोर्स के अनुसार, हाल के वर्षों में इंडोनेशियाई समाज ने अधिक रूढ़िवादी इस्लामी चरित्र को अपनाया है, और ईसाई धर्म प्रचार में शामिल चर्चों को इस्लामी चरमपंथी समूहों द्वारा लक्षित किए जाने का खतरा है।

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