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‘हम संस्कृति हैं’: कैसे फिलाडेल्फिया में आप्रवासी समुदाय नृत्य के माध्यम से पहचान और रचनात्मकता पैदा कर रहे हैं

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विरासत, इतिहास का ताना-बाना एक साथ बुनना

गार्सिया एस्पिनल, पेन्यामी स्टॉर्म्स और क्राक्रावोट्री सभी अपने मूल देशों की कई अलग-अलग परंपराओं को दिखाने के लिए नृत्य का उपयोग करते हैं।

“मेरी कक्षा में, हम बात करते हैं…क्यों [do] हम यह नृत्य एक निश्चित तरीके से करते हैं?” पेन्यामी स्टॉर्म्स ने कहा। “हम कुछ खास पोशाकें क्यों पहनते हैं? डांस के पीछे की कहानी क्या है? इसलिए हम सिर्फ आकर नृत्य नहीं करते हैं, बल्कि हम इंडोनेशियाई मूल्यों, इंडोनेशियाई दर्शन के बारे में बात करते हैं, और मुझे लगता है कि वे वास्तव में इसकी सराहना करते हैं।”

उन्होंने कहा, उस सांस्कृतिक शिक्षा का एक हिस्सा इस बात पर जोर दे रहा है कि इंडोनेशिया एक पत्थर का खंभा नहीं है।

“हमारे पास 300 से अधिक जातीय समूह हैं, [each] अपनी परंपराओं और संस्कृति के साथ,” पेन्यामी स्टॉर्म्स ने कहा।

‘हम संस्कृति हैं’: कैसे फिलाडेल्फिया में आप्रवासी समुदाय नृत्य के माध्यम से पहचान और रचनात्मकता पैदा कर रहे हैं
1 नवंबर, 2025 को दक्षिण फिलाडेल्फिया में 9वीं स्ट्रीट पर डिया डे लॉस मुर्टोस उत्सव के जश्न में उउक्साकुन के कलाकार मैक्सिकन लोक नृत्य प्रस्तुत करते हैं। (करीना ऐम मोंटेस; सौजन्य: उक्साकुन)

पेन्यामी स्टॉर्म्स ने कहा कि वह उन परंपराओं को सिखाती हैं जिनमें उन्हें प्रशिक्षित किया गया है, सुलावेसी द्वीप, जहां उनका जन्म हुआ था, और बाली नृत्य परंपरा।

उन्होंने कहा, ”मैं यह दिखावा नहीं करूंगी कि मैं इंडोनेशिया के बारे में सब कुछ जानती हूं।” “तो यही मैं छात्रों और मूल्यों को बता रहा हूं… जैसे, हमें समुदाय में कैसा होना चाहिए? हम एक-दूसरे से सम्मान के साथ कैसे बात करें?”

उन्होंने कहा कि यह समावेशिता लैंगिक पहचान तक भी फैली हुई है। इंडोनेशिया में कुछ जातीय समूह पांच लिंगों को मान्यता देते हैं, और पारंपरिक नृत्यों में, सभी को पुरुष और महिला दोनों नर्तकियों को नृत्य सीखना पड़ता है।

कोर्टयार्ड नर्तकियों के लिए, चक्रवर्ती सुनिश्चित करती हैं कि कथक नृत्य के इस्लामी और हिंदू दोनों तत्वों को मान्यता दी जाए और उनका जश्न मनाया जाए, और उनके छात्र कई दक्षिण एशियाई देशों और जातियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

“[Kathak dance] इसमें ऐसे तत्व हैं जो लोगों को उन चीजों के बारे में बात करने की अनुमति देंगे जो उनके अपने घरों में असुविधाजनक हो सकती हैं,” उन्होंने कहा। “क्योंकि अगर अमेरिका में बहुसंख्यक हिंदू आबादी है, और यहां तक ​​कि कोर्टयार्ड में भी, तो हम कुछ ऐसा कर रहे हैं जिसकी गहरी इस्लामी जड़ें हैं। तो, यह हम जो नृत्य करते हैं उसका एक हिस्सा मात्र होगा। और ये बातचीत सिर्फ कक्षा तक ही सीमित नहीं रहेगी।”

गार्सिया एस्पिनल ने कहा कि वह पूरे मेक्सिको में विभिन्न स्वदेशी समुदायों के पारंपरिक कपड़ों, नृत्यों और कहानियों को भी समझाना चाहती हैं। उन्होंने कहा, यह महत्वपूर्ण ज्ञान है कि सभी माता-पिता के पास खुद खर्च करने के लिए समय या संसाधन नहीं होते हैं।

उन्होंने कहा, “मुझे एहसास होने लगा कि यह सिर्फ नृत्य नहीं है, यह भाषा भी है, यह पारिवारिक संबंध है, यह वे मूल्य हैं जो मैक्सिकन और लैटिनो के रूप में हमारे पास हैं।”

गार्सिया एस्पिनल ने कहा, मिड अटलांटिक आर्ट्स से इस वर्ष समूह को मिला $50,000 का अनुदान एक “सपने के सच होने” जैसा है। वह आने वाले वर्ष में अभ्यास स्थान के भुगतान और कक्षाओं के विस्तार के लिए धन का उपयोग करने की उम्मीद करती है।

उन्होंने कहा, “यह उन सभी स्थितियों के कारण थोड़ा जटिल है, जिन्हें हमें प्रबंधित करना है, लेकिन हम इस पर कड़ी मेहनत कर रहे हैं और इससे मुझे बहुत खुशी मिलती है।”

संपादक का नोट: एंड्रिया गार्सिया एस्पिनल, मैगली क्रूज़ और नोएमी कोर्टेस के साथ साक्षात्कार स्पेनिश में आयोजित किए गए और इस लेख के लिए अनुवादित किए गए।